NORŞİN / NURŞİN SÖZÜNÜN KÖKEN BİLGİSİ
Güzel ve kadim İl’imiz Bitlis’imizin Kadim İlçesi Güroymak’ın eski adı hakkında yapmış olduğum köken bilgisi ile ilgili araştırmayı sunuyorum. Güroymak İlçesinin eski adı olan NORŞİN/NURŞİN adını konu edinerek resmi adı yerine eski adını kullanan Sayın Cumhurbaşkanı Abdullah Gül’ün 9 Ağustos 2009 akşam haberlerinde açıklanan söyleminin, tartışmalara yol açtığı, yeni boyutlar kazandığı görülüyor.
Sayın Cumhurbaşkanı, bu söyleminde bu İlçe’mizin resmi adı yerine eski adı olan NORŞİN/NURŞİN adını kullanmak suretiyle, şimdiye kadar adları değiştirilen kent, kasaba ve köylerin Kürtçe adlarının geri verileceğini ima etmiş sayılıyor. Adları değiştirilen yerleşim yerlerinin eski Kürtçe adlarının geri verilmesi isteğinin ise ileride başka mecralara sürüklenmesinden endişe eden Yüce Milletimiz, sorun’un abartılması halinde büyük keşmekeşlere sebep olabileceği kaygısını taşımaktadır.
Sayın Cumhurbaşkanı’nın NORŞİN/NURŞİN söylemi ile başlayan, Sayın Başbakan ile Sayın Bahçeli arasında –POTAMYA- krizine dönüşen söylemler yumağı dolayısıyla, Yüce Türk Milletinin gergin bir ortama sürüklenmesinden kaygı duyuyoruz. Milletlerin hayatında önemli ayrıntılardan birisinin ve belki de en önemlisinin devleti yönetenlerin atacakları adımların hesap-kitaplarının titiz bir planlama ile yapılmasıdır. Türk tarihinde nice acı olayların devlet adamlarının bir-birlerine karşı takındıkları tavırlarla yakından ilintili olduğunun acı örneklerini geçmiş ve yakın tarihlerimizde sarsıcı deneyimlerle çok yaşadık. Devlet adamı, kırk yutkunup bir söylemelidir.
”Ben yaptım oldu, ben yaparım olur, benim yaptığım en doğrusudur, benden başka büyük yok” mantığı ile hareket eden yöneticiler sebebiyle bu Millet çok acılar çekti. Sayın Yöneticiler! Ne olur, kırk yutkunun, bir söyleyin. Yüce Milletimizi de germeyin.
Yüce Milletimiz bu ad değiştirme süreci başlatıldığı zaman yaygara yapmayı istemedi. Bizim Yüce gönüllü Ulu Milletimiz, bağırtkanlığı-çağırtkanlığı pek beceremiyor. Adları Türkçe olduğu halde değiştirilen binlerce yerleşim yeri bulunmaktadır. Böyle olmasına rağmen Yüce gönüllü Milletimiz, bunları büyük olgunlukla karşıladı. Oysa Turkomanya’da / Güneydoğu’da bazı yerleşim yerlerinin adları değiştirildi diye kıyametler kopartıldı. Bu, nerede ise bir ırkçılık, bir Nazizm, bir faşizm, olarak nitelendirildi. Türkiye’nin Batısından, çatısından, Güney’inden, Ortasından adları değiştirilen köy ve kasabaların sayısı oldukça kabarıktır. Aşağıda Doç. Dr. Tunçel’in tespitlerini birlikte görelim:
“Doç. Dr. Tunçel’in araştırmasına göre 2000 yılı itibarıyla adları değiştirilen köylerin illere göre dağılımı şöyle:
Adana {169} 169
Adıyaman {224}, 88
Afyon {88}, 199
Ağrı {374}, 193
Amasya {199}, 168
Ankara {193}, 101
Antalya{168}, 69
Artvin {101}, 110 Aydın {69}, 32
Balıkesir {110}, 182
Bilecik {32}, 49
Bingöl {247}, 136
Bitlis {236}, 53
Bolu {182}, 76
Burdur {49}, 103
Bursa {136}, 53
Çanakkale {53}, 20
Çankırı {76}, 366 Çorum {103}, 653
Denizli {53} 70
Diyarbakır {555}, 279
Edirne {20}, 167
Elazığ {383}, 343
Erzincan {366}, 117
Erzurum {653}, 46
Eskişehir {70}, 68
Gaziantep {279}, 295
Giresun {167}, 86
Gümüşhane {343}, 35
Hakkâri {128}, 39
Hatay {117}, 26
Isparta {46}, 236
İzmir {68}, 93
Kars {398}, 217
Kastamonu {295}, 83
Kayseri {86}, 105
Kırklareli {35}, 112
Kırşehir {39}, 70
Kocaeli {26}, 24
Konya {236}, 48
Kütahya {93}, 134
Malatya {217}, 105
Manisa {83}, 117
Kahramanmaraş {105}, 185
Mersin {112}, 59
Muğla {70}, 406
Muş {297}, 19
Nevşehir {24}, 245
Niğde {48}, 390
Ordu {134}, 273
Rize {105}, 389
Sakarya {117}, 47
Samsun {185}, 90
Siirt {392}, 156
Sinop {59},
+……………………
Sivas {406}, 7879
Tekirdağ {19},
Tokat {245},
Trabzon {390},
Tunçeli {273},
Şanlıurfa {389},
Uşak {47},
Van {415},
Yozgat {90},
Zonguldak {156}. “
……………………………………………………………………………...………………………………
Güneydoğu/Turkomanya dışındaki değiştirilen yerlerin sayısı:
7879- yedi bin sekiz yüz yetmiş dokuz adettir.
……………………………………………………………………………………………………..
Turkomanya’daki/Güneydoğudaki İllere göre değiştirilen adların sayısı aşağıya çıkartılmıştır. Bu küçük listedeki İllerimiz, büyük liste içinde yer almıyor. Buradaki 10 İl’imiz ayrı hesaplandı.
1} Adıyaman : 224
2} Bingöl : 247
3} Bitlis : 236
4} Diyarbakır : 555
5} Elazığ :383
6} Hakkari : 128
7} Kars : 398
8} Siirt : 392
9} Tunçeli : 273
10} Van : 415
+ ………………………………………………………………………………………..………………….
3251
Güneydoğu/Turkomanya’da değiştirilen sayı: 3251 üç bin iki yüz elli bir. Turkomanya hariç Türkiye’nin öbür illerinde değiştirilen adlar toplamı: 7879, buna Turkomanya’yı eklediğimizde toplam sayı: 7879+3251=11.150- on bir bin yüz elli eder. Bu 11.150 sayısı Türkiye genelidir.
11.150 yerleşim yeri 2000 yılı itibarıyladır. Daha önce değiştirilenlerle birlikte Türkiye geneli: 28 bin adettir.
……………………………………………………………………………………………………….
alıntı: www. Haberler. com. dan alınarak hazırlanmıştır.
…………………………………………………………………………………………………………………………….
ADLARI DEĞİŞTİRİLEN YERLERE BİR KAÇ ÖRNEK
Ulukışla’nın Kılan kasabasının adı: Aktoprak yapıldı. Kılan sözü öz be öz Türkçedir. Kılmak: yapmak, etmek, eylemek demektir. Kılan sözünün en bilinen anlamı: Namaz kılmak’ tır. Orta Asya da Oruç tutmak yerine; oruç kılmak dahi derler. Ulukışla’nın BURNA Kasabasının adı: Yeniyıldız yapıldı. Burna sözü Türkçede İleri, öncü birlik demektir. Burun da her nesnenin öne çıkan kısmına denir. Ulukışla’nın Tarbaz kasabasının adı: Darboğaz yapıldı. {Tarbaz: Sitemizde ayrıntılı olarak yayınlanacaktır. O bölümü yoklayınız.} Adana’nın Acıdere Kasaba’sının adı: Suluca yapıldı. Acı ve Dere sözleri apaçık Türkçedir. Yine Adana’nın Misis Bucağının adı: Yakapınar yapıldı. Misis adı: Mis Türklerinden kalma bir addır. Bunun en mükemmel ve en çarpıcı belgelerinden birisi “Misisipi” Irmağıdır. Ceyhan’ın Kırmıt Bucağı: Sağkaya yapıldı. Oysa Kırmıt, kiremit sözünden gelir. Kiremit-kerim sözleri keramik, seramik sözüdür ki öz be öz Türkçedir. {İleride İnşallah nasip olursa Kerim, Kiram, Hiram, ki bu –Hiram Abas Süleyman Mabedini yapan kişinin de adıdır.-Bunları bütün belgeleriyle açıklayacağız.} Ceyhan’ın TUMLU KALESİ ve TUMLU Köy’ünün adı DUMLU yapıldı. Tumlu Rahmetli anam ve Merhum babamın da Köyleriydi. Tumlu sözünü Divan-ü Lügat-it-Türkte Kaşkarlı Mahmut şöyle açıklıyor:
“Tumluğ keldi kapsadı” anlamı: Soğuk geldi kapladı” demektir. Buna: Dumlupınar vs. gibi örnekler de vardır. Tumlu soğuk demektir. Bu Kalenin adı da Tumludur. Divan 1070 li yıllarda yazıldığına göre, bu Kalenin adı da en az üç-beş bin yıldan bu yana Tumlu olduğuna göre Bizim Oymağımızın bu yörede Çukurova’da bulunuşlarının tarihi bu kadar eski olmalıdır.
Değiştirilen Türkçe adlar o kadar çok ki bunları saymakla bitiremeyiz. Buna rağmen Türk Milleti bunları söz konusu yapıp ortalığı velveleye vermedi.
Sayın Cumhurbaşkanı’nın Güroymak İlçesi’nin resmi adı yerine, değiştirilen adı olan NORŞİN/NURŞİN adını söylediğinde Kürtlerin buna çok sevindiklerini ajanslar geçtiler. Hatta İlçenin Belediye yöneticileri, İlçenin Kürtçe adı olan eski NORŞİN/NURŞİN adının geri verilmesi için başvuruda bulunmaya hazırlandıkları, haberler arasında yer aldı.
NORŞİN/NURŞİN ADI’NIN KÖKEN BİLGİSİ
NOR-ŞİN/NUR-ŞİN: Adı: İki sözden oluşmuş görünüyor. Birincisi NOR, NUR ikincisi ŞIN, ŞİN sözleridir. Nor ve Nur sözünün şimdiye dek Arapça olduğu sanılmış ise de bu sözün Sümer Türkçesi olduğu hakkında elimizde çivi yazılı tabletler bulunmaktadır.
“nuru: Işık, nur” 1
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…..
1} Sümer Dili ve Grameri Prof. Dr. Mebrure Tosun. Prof. Dr. Kadriye Yalvaç T.T. K. yay Ank 1981. C=1. S=99–129
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Arapların uluslaşma dönemi, 4 bin ila 5 bin yıllarına varır dayanır. Bundan önce Arap veya İbraniler diye bir Ulus henüz yeryüzünde görülmüyordu. Oysa Sümer Türklerinin tarihi 6 bin ila 10 bin yıllarını kapsamaktadır. Araplar Uluslaşmadan önce Sümer’in konuştuğu dili biliyorlardı. Uluslaşma devirleri başladığında ‘NUR’ ve onun gibi binlerce sözü, belleklerinde koruyarak yeni dilleri olan Semitik dil ailesinin içine aldılar. Uluslaşma konusu hakkında bilgi için:
{Tek Ana-Tek Ata Bölümünde ayrıntılı açıklamalar yapıldı o Bölümü yoklayınız.}
ŞİN sözü hakkındaki kaynakları ve belgeleri aşağıda sunacağız. ŞEN ile ŞİN sözünü aynı anlamda gösteren bir belge ise KIPÇAK Türkçesidir.
“ŞEN: Şen, sevinçli, mamur”
“ŞİN: Şin sevinçli, mamur” 2
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
2} Kıpçak Türkçesi Sözlüğü. Prof. Dr. Recep Toparlı, Yrd. Doç. Dr. Hanifi Vural, Yrd. Doç. Dr. Recep Karaatlı. Tdk. yay. 2. baskı Ankara. 2007 S=251–253
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ŞİN ve ŞEN sözlerini Kıpçak Türklerinin aynen bu günkü NURŞİN’LİLERİN kullandıkları gibi kullanmakta olduklar bu belge ile belgelenmiştir.
“ŞEN: ‘sevinçli, neşeli.’
< * Şé- ‘yansıma-+n
TT-ŞEN+{EL--/ELME/ELT-ELT-ME/LEN-/LENDİR-/LENDİRİLME/LENDİRİLME/LENDİRLİŞ/LEN-LENME/LİK/LENMELİKLİ/LİKLİLİK/ LİKSİZLİK-LİKSİZ.
Anadolu ağızlar: ŞENDİK, ‘ŞENLİK’
‘1-Şenlendirilmek, 2-Şenlik kurmak, geliştirip canlandırmak, şenlik, şenlig, şennik, ‘kalabalık, eğlenceli.” 3
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
3} Türkiye Türkçesindeki Türkçe sözcüklerin Köken Bilgisi sözlüğü. Prof. Dr. Tuncer Gülensoy Tdk. Yayları Ankara. 2007 C=2. S=841
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Şu belgelerden anlaşılacağı üzere NOR/NUR sözü, hem de ŞİN sözü öz be öz Türkçedir. Bu sözlerin kökeni taa Sümer Türklerine, Kıpçak/Kuman Türklerine kadar varıp-dayanmaktadır.
“ŞEN: sıfat: aydın, mamur, imar edilmiş, mutlu, “
“ŞENLİK: imar edilmiş, kalabalık, dağların şenliği; av.”
“Ateş yakmak, donanma hazırlamak, şehrâyin düzenlemek, neşelenmek, top, tüfek sıkmak, kandil yakmak, “
“ŞENLİKSİZ: Issız, kimsesiz, oturulmayan yer.”
“ŞENLENMEK: Ferahlık, rahatlık olmak.”
“ŞENLENDİRMEK: İmar etmek, gösteriş vermek.” 4
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4} Lehçe-i Osmani Ahmet Vefik Paşa Yeni baskı Maarif Nezaret-i Celiliyesinin Ruhsatı ile tab olınmıştır.. Dersaâdet: 1306. M.S: 1890. S= 467-468. Arap harfleriyle
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...
Yukarıya aldığımız belgelerin tamamında, NUR sözünün de ŞİN sözünü de Türkçe olduğu ortaya çıkmıştır. Şimdiye kadar yapılan bunca yaygaradan sonra bu sözlerin Türkçe olarak ortaya çıkmış olması, cidden şaşırtıcıdır. Biz bütün meşguliyetlerimize rağmen, bundan sonra ömrümüz oldukça, fırsat buldukça, inşallah kalemimizi bu ve bunlar gibi konuların aydınlaması yönünde kullanmayı sürdüreceğimizi Yüce Türk Milletine buradan duyuruyoruz.
Bütün bunlara göre NORŞİN/NURŞİN sözü, şenlik yapmak, halkı bir araya derlemek, mutlu ve rahat yaşamak, meskûn, yani insanların olduğu yerler, şenlikli yerler, şenlendirmek, imar etmek, şenlik kurmak, top-tüfek sıkmak, daha nice anlamlara gelen bu sözlerin TAMAMI TÜRKÇEDİR. Zaten Kürtlerin de NORŞİN/NURŞİN sözünden anladıkları; şenlik kurmak, şenlik yapmak, eğlenti düzenlemek yani festival yapmak anlamından başka bir şey değildir. Kürtler NORŞİN/NURŞİN sözüne Türkçenin dışında bir anlam da veremezler.
Kürtlerin kadim, çok eski atalarından tevarüs {miras} ederek aldıkları ve büyük bir titizlikle koruyarak getirdikleri NORŞİN/NURŞİN sözü, taa Sümer Türklerine, Kıpçak/Kuman Türklerine kadar ulanır. Kürtlerin kadim atalarının bu yöreye NORŞİN/NURŞİN demeleri; aydınlık eğlenti, aydınlık eğlence, ışıklı eğlence, şenlikli-ışıklı, aydınlık toplantılar anlamınadır. Binlerce yıl önce buraları Yurt tutan Kıpçaklar/Kumanlar, burasını yılın belli mevsimlerinde şenlikler düzenlemek için ayırmışlardı. Kıpçak/Kuman Türkleri hakkında aşağıda özet bilgi sunuldu. {yakında nasip olursa geniş açıklamalar yaptığımızda o bölümü yoklayınız.} Kadim devirlerde Kumanlarca, burada şenlikler düzenlenir, pazarlar, panayırlar kurulur, alışverişler yapılır, Kurultaylar tertip edilirdi. Yörede bulunan bütün oymaklar burada toplanır, bu eğlentiler bayram şenliğinde kutlanırdı.
Batı’ya yerleşmiş, oralarda nice devletler kurmuş ve bayındırlık hizmetleri yapmış olan başka Türk boy ve oymakları oralarda da şenlikler düzenlemişlerdi. Roma Kentini kuran ve Roma İmparatorluğunun temellerini atan Turskalar/Etrüskler, burarda ve daha nice topraklarda şenlik yerleri kurmuşlardı. Bunlardan birisi de AGORA’dır. Ağora aslında Buğday pazarı demektir. Oğur, sözü, kut, kutlu anlamınadır. Buralarda toplanılır şenlikler kurulurdu. Roma zamanında kurulan şenlik yerlerinin kalıntıları Anadolu’nun öbür yörelerinde hala ayakta durmaktadır. Onların bazı filmlerde gösterilen insanları aslanlara parçalatma gösterileri, Roma devletinin Etrüskleri, yani Türkleri devre dışına itmeleriyle başlatılmış vahşet görüntüleridir.
Nurşin’de de kadim Türkler şenlikler düzenledikleri için buraya Nurşin adını verdiler. Burada at yarışları, gülle atma, ip çekme, ok atma, güreş tutma, koşular, ciritler, Polo, oğlak kaçırma ki, bu yarış Kırgızlarda, Kıpçaklarda, kazak ve öteki boy ve oymaklarda hala canlı olarak yaşatılmaktadır.
NURŞİN sözünü Kürtler de aynı anlama Türkçe olarak kullanmaktadırlar. Türkçe bir sözü, Kürtçedir diye geri istemek, bunu da ırkçılık, baskı, kültür erozyonu saymak, çok garip bir haldir. Bu sözün çevresinde şimdiye kadar ne kadar çok propaganda yapıldı. Kürtçe adlar değiştiriliyor, bunların başında da NORŞİN/NURŞİN adı geliyor diyerek el-âleme yapılmadık şikâyet kalmadı. Oysa NORŞİN/NURŞİN sözünün bu günkü Kürtçe ile hiçbir etimolojik/köken bağının olmadığı, bu araştırmamızla gün yüzüne çıkarılmış oldu. Böyle olmasına böyle de onlar yine de bu konuda ısrar edecekler, illa da NURŞİN Kürtçedir diyecekler. Kim ne derse desin gerçek ortaya çıkmıştır. Belgesiz-bilgisiz iddiaların ise bilimsel değerlerinin olmadığı, bilginler tarafından ortak kabul gördüğü de bir gerçektir.
BUGÜNKÜ NURŞİN’LİLERN GEÇMİŞ ATALARI KİMLERDİ?
NORŞİN/NURŞİN adının incelenmesi sırasında elde ettiğimiz belgelere göre Sümer Türklerinin tarihi 6 ila 10 bin yıldan artıktır. Sümer Türkleriyle Kıpçak Türklerinin NORŞİN/NURŞİN Kentini kurmuş oldukları ise bu araştırma ile ortaya çıkarılmış bulunuyor. Bu günkü NORŞİN’İN/NURŞİN’İN ve bütün o yörelerin kurucularının Sümerli ve KIPÇAK/KUMAN Türkleri oldukları ayan-beyan ortaya çıkmış oldu. Yakında Dicle, Fırat, Zap-su, Tendürek ve daha nice yerleşim yerlerinin, derelerin, dağların, çayların adlarının kadim Türkçe, Kuman/Kıpçak Türkçesi olduğunu belgeleriyle açıklayacağız. Nurşin ile birlikte SİİRT, ve TİLLO Kentlerimizin adlarının dahi Türkçe olduğunu belgeleyen çalışmalarımız yayına girmiş olacaktır. {O Bölümleri yoklayınız.} Sümer ve Kıpçak Türk ataları, binlerce yıl önce buralarda yaşamış ve bu günkü NURŞİN’LİLERE böylesine güzel bir Yurt armağan etmişlerdir. Yöre insanının o büyük ataları anmaları, kadir bilir doğalarının bir sonucudur.
Sümer Türkleriyle Kıpçak/Kuman Türklerinin engin ve çok derin tarihleri, kadim devirlerde dünya ölçeğinde oynadıkları rolleri tarihçiler, arkeologlar yaza-yaza bitiremiyorlar. Sümer Türk Medeniyeti hakkında Batılı araştırmacıların yaptıkları çalışmalar alkışa değer emeklerdir. Sümer’in Türk olduğu hakkında hiçbir kuşku kalmamıştır. Kuşkusu olanlar, azıcık Sümer mürekkebi yalasınlar.
DEŞT-İ KIPÇAK
Dünya’nın gelmiş-geçmiş en büyük imparatorluğunu kuranların arasında KIPÇAKLAR/KUMANLAR olduğunu tarihler kaydediyorlar. Doğu Avrupa’dan Orta Asya, Sibir’den Hazar’a kadar kurulan DEŞT-i KIPÇAK” İmparatorluğunu, bunlar kurdular. Deşt-i Kıpçak’ın kapladığı anlan büyüktü. Osmanlı İmparatorluğunun kapladığı alan elbette dünyanın en büyük alanı olma özelliğini elinde tutuyordu. Osmanlı Türk İmparatorluğunun kapladığı alan, neredeyse 35 milyon km2 ‘ye yakın idi. Bu büyüklük Avrupa Kıtasının 3,5 katı, Asya’dan 5 milyon km2 küçük, Afrika Kıtasının yüz ölçümü 30 milyon km2 olduğuna göre Afrika’dan 5 milyon km2 daha büyüktür. Bugünkü NURŞİNLİLERİN ve Yörede yaşayanların ataları, böylesine görkemli, böylesine güçlü Kıpçak Türkleriydi. Nurşin yöresinin yer aldığı Yörenin kadim adı ise TURKOMANYA idi. {Ayrıntılı bilgi için Turkomanya bölümünü yoklayınız.}
KUMAN sözünün de iki sözden oluştuğunu belgeliyoruz. KU sözü KUT yani sadet, mutluluk sözünün kısaltılmış halidir. MAN sözü ise kişi, adam, insan cinsinden birisi anlamınadır. Bu sözde erillik-dişilik yoktur. Her iki unsuru da ifade eder. KU-MAN kutsal adam, Kutlu Kişi anlamına gelir bileşik bir sözdür.
KOMONOS, KUMAN, KOMUT, KUMANDA, KUMANDAN, KOMUTAN
Komonos/Kumanoş sözü Koman, Kuman; Komegan’ Komegana, Kumuh Türk Devletlerinde daha belirgin olarak görülebilir. Bu Devletler ise NORŞİN/NURŞİN yörelerinde yani TURKOMANYA’DA kurulmuştur. Komonoslar Doğu Roma devletini kuran Hanedânların en eşlisi, en güçlüsüydü. Komonos, Komegan,/Komegana- Kumuh Türk Boylarının kadim adı “KUM” şeklinde idi.
NORŞİN/NURŞİN hakkında yaptığımız şu araştırma sayesinde, çok muhteşem, çok muazzam, çok derin bir geçmişin izlerine burada, bu güzel Vatan toprağında rastladığımız için ne kadar bahtiyar olsak yine de az gelir. NORŞİN/NURŞİN; bu araştırmayla tarihin karanlık sayfalarını aydınlık baharlara döndüren bir köşe taşı oldu. Geçmiş Türk Atalarının Yörede binlerce yıldan bu yana yaşayan bir adı; NORŞİN/NURŞİN adını, bizlere armağan ederek izlerini sürmemizi istemiş olduklarını, artık anlamış bulunuyoruz. Kadim Atalarımızın kökenleri Sümerlilere, Kıpçaklılara/Kumanlara, Kumuhlara, Komegana’lara kadar uzanmaktadır. Onlara buradan selam olsun. NORŞİN/NURŞİN gibi bilinmez sayılan adları bizlere Türkçe olarak armağan eden kadim Türk Atalarını minnetle anıyoruz.
Şu araştırma ile ortaya çıkan gerçeklerle, şimdiye kadar bu şirin İlçemizin adının Kürtçe olduğunu ileri sürerek fırtınalar kopartan yanlışlar, artık gerçeğin ortaya çıkmasıyla yeni bir renk kazanmıştır. Şu durumda Yöredeki bütün yerleşim yerlerinin, dağların, ırmakların, tepelerin, höyüklerin, köylerin kasabaların adlarının da araştırılarak ortaya çıkartılması, Milli bir borç haline gelmiştir. Yörenin İl ve İlçeleriyle, dağ ve Irmaklarının adları üzerinde yaptığımız araştırmalar, Sitemizde yayınlanacaktır. Böyle bilimsel, belgesel çalışmalar yapanlar olursa, Sitemizde kendi imzalarıyla yer veririz. Bu cümleden olarak Tendürek dağı, Fırat, Dicle Irmakları, Zap-suyu, Tillo {Aydınlar} İlçemiz, Siirt, Antep İllerimiz, Çermik,/Termik, Savur, Harran, Hani, Hilvan, Arhavi, Berivan, Muş, Palu, Kâhta, adlarını kısa süre içinde, pek çoklarını da ilerleyen zaman içinde Sitemizde inşallah köken bilgileriyle Kamuoyunun bilgisine sunacağız.
SİİRT ve TİLLO adlarının Kürtçe olduğu hakkındaki yaygın yaygara, bu araştırmamızla artık eski saltanatını yitirmiş ve iflas etmiş olacaktır. SİİRT ve TİLLO Bölümlerini titiz bir araştırma sonunda Sitemizde yayınlıyoruz. Bundan sonra: “SİİRT ve TİLLO sözleri Kürtçedir, bu adların geri verilmesi gerekir” diyeceklere, bilim adına gerçekleri görmelerini öneririm. Bu adlar geri verilecekse, ciddi incelemelerden sonra köken bilgileri tabelalara yazılarak verilmelidir. Biz SİİRT ve TİLLO adlarına dokunulmamasını, TİLLO adının NURŞİN adı gibi iade edilmesini istiyoruz. Güroymak adı yerine NORŞİN/NURŞİN adının, Aydınlar yerine TİLLO adının geri verilmesini bizzat teklif ediyoruz. Gerçeklerden ancak cahiller korkar. Biz gerçeklerden korkmuyoruz, aksine üstüne gidiyoruz.
Sayın Cumhurbaşkanı, Bitlis’imizin Kadim İlçesi Güroymak’a, giderek burasının resmi Adı yerine kadim adı olan NORŞİN/NURŞİN adını anarak, bu adın Kürtçe olduğunu, demokratik açılım adı altında yerleşim yerlerinin Kürtçe adlarının geri verileceğini ima etmeseydi, bu araştırma yapılamayacaktı. Sayın Cumhurbaşkanı’nın, Kadim NORŞİN/NURŞİN; adını telaffuz etmesi ile birlikte bende bu ve öteki yerleşim yerleriyle coğrafi adlar hakkında ciddi bir araştırma isteği doğdu. Ben, bu araştırmayı yapmadan önce NORŞİN/NURŞİN adının anlamını kesinlikle bilmiyordum. Norşin/Nurşin adını Kürtçe sanıyordum. Sayın Cumhurbaşkanı’nın, NURŞİN adını telaffuz ettikten sonra bu adın köken bilgisi üzerinde araştırmalar yapmayı bir görev olarak gördüm. Böylece Türk tarihinin bilinmeyen bir bölümü, aydınlığa çıkarılmış oldu.
Sayın Cumhurbaşkanı!
NORŞİN/NURŞİN adının Kürtçe olduğunu düşünerek, bu adın iade edilmesi yönünde başlattığınız açılım sayesinde, şahsen bende oluşan Millî hassasiyetler sebebiyle, benim için çok mutlu araştırmalar zincirine yönelme isteği uyandırdı. Bu istek ve hevesle yaptığım çalışmalar sonunda Kürtçe olduğu iddia edilen NORŞİN/NURŞİN adının, Türkçe olduğunu belgeledim. Böylece Yüce Türk Milletinin binlerce yıldan bu yana kadim tarihte Turkomanya olarak bilinen yörede, uyumakta olan engin ve saklı Türk tarihinin sayfalarının açılmasına vesile oldu. Bu girişiminiz bizi kadim tarihte TURKOMANYA’NIN/GÜNEY DOĞU ANADOLU olarak kayıtlı olan Türk coğrafyasının didik-didik araştırılmasına yönelmemize de vesile oldu.
Eli kalem tutanların bu konularda Allah {cc} Rızası için bir de sadece bilimsel bilgi hassasiyeti ile kalemlerini oynatmalarının zamanıdır. Unutulmasın ki:
“Kıyamet Günü, şehidin kanı ile âlimin mürekkebi tartıldı, ikincisi, birincisinden ağır geldi” Bu hadis-i şerif bu kutlu müjdeyi, bizlere sunmaktadır..
Bu Buyruk, bizim için bu konularda en kutlu bir yol gösterici olmalıdır.
Haydi! Kaleme, kâğıda sarılalım.
|
